儒学与管�?-中国财富英雄,终身学习的平�?-中国商学院联�?-www.cn-mba.org

第一�?/a>上一�?/a>123 下一�?/a>尾页�?�?总计21�?每页 10 �?

儒家的德教为先与现代管理的素质教�?/a>: 管理和教育有着必然的内在联系。人们常说，管理的核心是善于用人，善于用人是管理成功的根本。但是，当我们在谈论用人时，不能忘记了教育人和培养人的重要性。儒家学说本质上是治理国家的学说，它看到了教育是对国家进行治理的基础，不对民众进行教化，就不能实现有序的管理，所以它十分重视教育。儒家教育的目的在于教化民众去恶存善，在于培养国家的管理人才。儒家教育的显著特征是以“德教为先”，企图通过“文、行、忠、信”的..; 2006-12-14 15:39:05 - 陈德�?/i>
儒家的义利合一与现代管理的价值选择: “义”与“利”的关系不仅是一个人为人处世必须要处理好的问题，也是一个企业、一个公司在管理过程中必须要处理好的问题。是“见利思义”呢？还是“见利忘义”呢？这是历史上，也是现实生活中最重要的问题之一�?一、“义”是人类社会的根本道德规�?义”是儒家的基本道德规范之一。“义”的繁体字是“義”。“義”的基本含义是“善”或“美”。《说文》说：“義，从我从羊”，这是从字形给“義”下的定义。段玉裁注：“从我从�?.; 2006-12-14 15:37:12 - 陈德�?/i>
儒家的诚信为本与现代管理的互信机�?/a>: “诚信”自古以来就是人际交往中最基本的道德准则，那么在今天，“诚信”还有没有它的价值呢？它在今天不但有其价值，而且有它更为重要的价值，即它更加是现代管理、市场运行中处理人与人之间、人与企业之间、企业与企业之间、企业与社会公众之间的最重要的行为准则。特别是在现代市场经济条件下，诚信是一个企业生存和发展的根本�?一、诚信是儒家的基本道德规范之一诚信是古今中外任何一个民族都遵从的一种基本道德，社会上人..; 2006-12-14 15:36:03 - 陈德�?/i>
儒家的仁爱之心与现代管理的道德基础: 仁爱是人类共同的价值追求，也是人之所以为人的最本质的规定。人与人之间相爱是人际和谐、团结、协作的前提，也是社会、团体、组织和谐的前提。如果人类丧失了仁爱之心，人性发生了异化，人变得邪恶了，那整个社会将充满暴力。人与人相爱是人类文明的一种标志，是进行文明自律的管理不可缺少重要的条件。因此，在讲到管理的内驱力时，首先来研究仁爱之心的问题�?1、仁爱是中华文化的基本精�?为了能够对社会、对组织进行和谐�?.; 2006-12-14 15:33:46 - 陈德�?/i>
儒家的忠恕之道与现代管理的和谐机�?/a>: 陈德述“忠恕之道”是儒家的基本思想之一，是仁爱思想的重要表现，它是用来调节人际关系的重要道德规范，使得人与人之间的上下、左右的关系达到和谐，从而达到一个组织、一个企业以至一个集团的有序化管理�?　　一、忠恕之道是仁爱思想的重要内�?　　“忠恕”是孔子一以贯之的思想，孔子的学生曾子说过：“夫子之道，忠恕而已也。”（《论语•里仁》）这里的“夫子”是对孔子的尊��。在曾子看来，孔子的全部思想用“忠恕”二�?.; 2006-12-14 15:32:18 - 陈德�?/i>
儒学文化在管理理论上的贡�?/a>: 科学管理是人类文明，特别是现代文明的重要标志之一。没有管理就没有组织或社会的有序、和谐，就没有效益和成就，也不可能有人类创造性的劳动。管理也是生产力。一个社会与一个组织的有序和谐是人类生存发展的基础，因而，管理在人类社会中具有十分重要的价值和意义�?在中华灿烂的五千年文明史中，在诸子百家学说中，在儒学一贯倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的理论中，有着极为丰富的管理思想。它是中国古代政治、尤其是�?.; 2006-12-14 15:20:53 - 陈德�?/i>
儒学：品牌发展的重要养料: 一、养料含义的二元思�?　　养料的静态直观的理��就是对发展生命体或某一事物有益的东西。这是大多数人习以为常的理��。而辩证法告诉我们，促进事物��极发展的因素是“显性”或“正向”的养料；能有效抑制或消除不利于事物发展的因素则是“隐性”或“负向”的养料；而且，这种��释并未违背养料的核心功能——“有益”，因此，无论是“显性”还是“隐性”养料，都能帮助事物得以发展。认识“养料”应如是，认识儒学也应如是。正�?.; 2006-12-14 15:19:17 - wyj86745610
儒学对话基督信仰中国管理的超越之�?/a>: 对于中国管理的建构来说，重要的不是要不要继承传统文化的问题，而是如何正确地��读传统，以及如何在传统文化的基础上进行创新的问题�?　　正如欧洲文艺复兴所创造的新文化并不是“新柏拉图主义”一样，中华文明的复兴也绝不可能通过“新儒学”来得以实现。对于中国来说，重要的是新文明是否真正能够完成民族复兴的历史使命，而不是刻意保留某种苍白的符号�?　　儒学与中华文明的真正源头　　中国式管理的根本困境是既没有�?.; 2006-12-14 15:17:17 - wyj86745610
儒学与管理之扬长避短: 孔子曰：先有司，赦小过，举贤才。先有司，用今天的话来说，就是首先自己要做好表率。什么叫赦小过呢？孔子说的意思是：金无足赤，人无完人，选用人才要看大局，如果一个人总体上能够胜任你所给他安排的工作职位，那么在工作的非关键细节和其他方面，就应该宽容一些。没有哪个人没有缺点，没有哪个管理者身上没有可以挑剔的地方。什么是举贤才，大家都很明白，就是要重用贤人。这里我们主要谈谈如何“赦小过”。　　世界上绝没十�?.; 2006-12-14 14:48:45 - wyj86745610
孔子儒学与管理学: 孔子的意思就是学习、朋友和宽大的胸怀是人生三件很快乐的事情，能做到这三点，就是个很有修养的君子了。那么我们把这话推广到管理中来，我们会问：为什么孔子认为学习是很快乐事，我们在这儿学习总是觉得很枯燥啊？为什么朋友来了，就要高兴得不亦乐乎？为什么人不了解我，不知道事情的真相而误解我，我还不埋怨他�?　　1.学而时习之——组织的学习　　我们就要注意孔子那时的年代，还没有学校，只有官学，没有私学，孔子�?.; 2006-12-14 14:21:06 - yangyang

第一�?/a>上一�?/a>123 下一�?/a>尾页�?�?总计21�?每页 10 �?